試煉、試探、試驗

一、試煉與試探

1. 前言 雅一2

落在—原文是遭遇；但中文和合本翻譯得很好

百般—原文是各種，意即我們會遇見各種試煉。本節經文引出了來自神的試煉與撒但

的試探這個議題。我們試著把經文作如下講解—

試探的花款層出不窮，沒有固定型式，千變萬化。因此，我們要小心認出試探本質，不要受迷惑；但神也由此來試煉我們。

神允許撒但的試探來試煉我們的信心。

（1） 伯一、二章中。 撒但試探約伯，神試煉約伯。

（2） 以色列人在曠野十次受試煉、但神也就試煉他們。

神將撒但的惡意轉化為對兒女祝福的過程；神也藉此彰顯祂的更高的旨意且的對著我們。

2. 試煉與試探在原文用字是相同的，如何判別要從經文所要表達含意及上下著手探究。基本的原則是分辨它的來源。

3. 一般牧者都習慣做如下講解，雖不是很嚴密，但都可接受。

2-1 試煉是從神來的

詩一○五19，神的話

詩一三九23 神鑒察（箴27：21，賽48：10、彼前一7）

伯廿三10 神知道

亞十三9 經過神的火；彼前四13、16、19誰神受苦難

2-2 有的經文有試煉與試探雙重意義，但我們可分別抓住兩者，不同的來源，都成了我們領受講解神話語的祝福。

路八13 　此節試煉是和和本的翻譯，不需追究經文，我們也會自行探究它也含有試探在內。

彼前一6　　此節中之「憂愁」不單指的受逼迫患難而來之憂愁之苦，（因不是所有信徒都在受苦或受過苦難中）；因此，此節之「憂愁」更指向「憂愁」的情緒，亦即憂愁本身所起的痛苦來探究，以林後七10為例。

林後七10　　本節中說道兩種不同來源的憂愁（憂愁也是在試煉與試探中）

　　　　　　（1）神意思來的憂愁。（2）世俗的憂愁（試探）

　　　　2-3　雅一12∼13　　

　　　　　　（1）12節中之試探原文是試煉。（可自行從上下節經文判斷）

　　　　　　（2）13節是試探與試煉不同來源。

　　　　　　（3）14節是試探的定義。

　　　　　　（4）15節式引伸「試探」的定義，即私慾與罪之關聯。

二、試驗　　　雅一3、12

　　　　1.　試驗—是測試，也是考驗；是經歷過程途徑、包刮了方法、方式，就是神來的試煉。

　　　　　　1-1　　此試煉神要你「通過」、「合格」

　　　　　　2-2　　忍耐當成功，達到成全完備。

　　　　　　　　　　成全（完全）—指的是生命品成熟。

　　　　　　　　　　完備—操練忍耐，達到成功

　　　　　　　　　　提後二12，忍耐的生命是作王的生命。

　　　　　　　　　　如同在祭壇上的祭牲沒有瑕疵，是健康、完整的。

三、林前十13　經文

　　神在應許試探的迷宮中與我們同在，並且領我們走出來（為我們開一條出路）；祂不是讓我們獨自面對試探，指站在迷宮出口等我們自己走出後迎接我們。

　※我們會遇見試探，但神要我們不要陷入其中，如同在迷宮中繞，受試探時要投靠神勝過，不是自行獨立面對，此是本節的主旨。

四、神允許試探的目的

　　1.顯明我們內心是否真正順服。

　　2.顯明我們心中真實光景。

　　神試煉我們的目的煉盡、潔淨、煉淨

　　　　　（賽一25、詩十八30、撒下廿二23、箴卅30、伯廿三10）