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屬靈書籍 (請點書名可進入閱讀)

人氣1440
管理同工 - 新書上架 | 2011-10-22 13:57:19

屬靈書籍 (請點有超連結之書名可進入閱讀)

教會五十周記念刊物內容,教會五十年來所發行之屬靈書籍約凡四十餘冊;現今我們將之部分書籍由各著作人同意後逐步地以網路書的方式重新刊行。

我們歡迎您自由地閱讀這屬  神的資產;也許可您轉載、引用在任何形式的傳播媒體,並煩請轉知會本教會;惟各該項之著作權仍屬該著作權所有人(或部份為台北基督徒聚會處)。

這本小冊子中記載的書籍已計劃(或已)上線的有:

1﹒李繼聖講道集  李繼聖
2﹒五個祭物裡的基督   李繼聖
3﹒道路真理生命講章   李繼聖講 唐賢鳳紀錄
4﹒但以理書十講   李繼聖講 唐賢鳳紀錄
5﹒真理的奧祕(六冊)   吳華青著
6﹒天國國民品格    吳華青著
7﹒教會來源與成長   吳華青著
13﹒胡子遐弟兄安息主懷週年紀念特刊

及以馬忤斯聖經課程網路試讀
約翰書信(以馬忤斯聖經函授課程) 朱驥榮譯
馬可福音(以馬忤斯聖經函授課程) 朱驥榮譯
聖經每卷概要(以馬忤斯聖經函授課程) 
聖經教導什麼(以馬忤斯聖經函授課程)


等等
 
 

 

 

[好消息] 申命記導讀

人氣1142
管理同工 - 新書上架 | 2011-10-22 13:34:17
【申命記導讀】
『申命記』的第一句第一個字是『話』,所以這卷書是摩西在約但河東,向以色列眾人所說的『話』。因為中文與希伯來文的字句順序不同,所以看不出這個端倪。『申命記』這辭是從英文Deuteronomy直接繙譯來的,意思是『律法二讀』,根據十七18『當國王登基之後,必須將這律法書自己抄錄一本,要經常誦讀』。中文聖經將這卷書繙成:『申命記』,就是有『重申』第二次宣布律法和神的誡命之意。所以,『申命記』這辭的『第二次的律法』表徵『重申、複述、再說』。申命記不是重申普通的話,乃是重申神聖的律法。
律法頭一次藉摩西賜下,是在他八十歲之時。四十年後,摩西在死前,面對那些在曠野中長大的以色列年輕人,心中感觸良多。他看見上一代除了迦勒和約書亞之外,都已經倒斃在曠野。他如同一位年邁的老祖父,面對年青、精力蓬勃的下一代,他們是蒙福的一代,可以進去美地完成神對他們祖先所作的應許。在西乃山下摩西第一次頒賜十誡、律例和典章的時候,這年輕的一代大多不在場,沒有聽到這些話;或許那時他們太年幼了,聽不懂。所以,神給摩西負擔,將律法再說一遍,重新申述一遍。

 

申命記的特點

1.愛的啟示:申命記一再強調上帝的愛。摩西用許多的篇幅、舉出許多例子來讓以色列的新生代明白,上帝是多麼地愛他們(申四37,七7-8、13,十15,廿三5)。在這個前提之下,摩西也要求百姓用愛來回應上帝。

 

 2.世代交替、溯往前瞻:申命記是一本承先啟後的書,是一個新紀元的開始。舊的一代,就是在西乃曠野被數點的人,除了摩西、迦勒、約書亞以外,都已經過去,新的一代已經成長,他們要領受新的任務,進入迦南。他們所面臨的不再是帳蓬的生活,不再吃鵪鶉嗎哪,而是要住在蓋好的房子裡,吃喝五穀新酒、奶與蜜。他們要領受上帝對列祖的應許,擁有自己的土地,不像以前飄流無定所。申命記前一段回顧過去,重申上帝的恩典與誡命;後一段言及進入迦南之後當如何生活才能保有應許之地,可以說是一本溯往前瞻的書。

 

 3.對象:摩西在申命記中的講論是針對以色列全會眾。因此,申命記的信息是給上帝每一個子民,要作上帝子民的人都不可忽略。

 

 4.新約引用最多:新約聖經引用申命記共達八十次以上,列於其他舊約經卷之冠;而耶穌受撒但試探時,所引用的三節經文亦全在本書之內(六16,八3,十20);此外,耶穌所說最大的誡命亦出自本書(六4-5),可見本書何等重要。

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